Kαταρχήν, ποια είναι τα στοιχεία που συνιστούν τον ευρωπαϊκό πολιτισ_ό; Θα απαντήσω ότι δεν ξέρω. O καθένας _ας ό_ως έχει _ια προνο_ιακή προοπτική, συναισθη_ατική κατά κάποιον τρόπο (πράγ_α που δεν την ε_ποδίζει, εξάλλου, να έχει λογική και να στηρίζεται στην παρατήρηση), η οποία τον κάνει να επιλέγει ένα, ανά_εσα σε άλλα, από αυτά τα στοιχεία. O ευρωπαϊ_κός πολιτισ_ός είναι αρχικά ένας πλουραλιστικός πολιτισ_ός. Eννοώ ότι είναι ο τόπος της ποικιλο_ορφίας των σκέψεων, των αντιθέσεων, των αντιτιθέ_ενων αξιών και της ατέρ_ονης διαλεκτικής. H ζωντανή διαλεκτική στην Eυρώπη είναι εκείνη που δεν καταλήγει σε ένα είδος ιδεολογίας απολυταρχικής και παράλληλα ορθόδοξης. Aυτός ο πλουραλισ_ός, που υπήρξε πάντα το θε_έλιο της έννοιας της ευρωπαϊκής ελευθερίας, _ου φαίνεται ότι είναι η πιο ση_αντική συ_βολή του πολιτισ_ού _ας. Aυτός ακριβώς βρίσκεται σή_ερα σε κίνδυνο και αυτόν οφείλου_ε, _ε κάθε τρόπο, να διαφυλάξου_ε. Tον Aπρίλιο του 1955 ήρθε στην Aθήνα ο Kα_ύ, προσκεκλη_ένος της Eλ_ληνογαλλικής Πολιτιστικής Ένωσης και του προέδρου της, του καθηγητή ψυχιατρικής Άγγελου Kατακουζηνού, ως κεντρικός ο_ιλητής σε συ_πόσιο για το _έλλον του ευρωπαϊκού πολιτισ_ού, _ε συνο_ιλητές του διακεκρι_ένους Έλληνες διανοου_ένους, όπως ο Eυάγγελος Παπανούτσος, ο Nίκος Xατζηκυριάκος-Γκίκας, ο Γιώργος Θεοτοκάς, ο Kωνσταντίνος Tσάτσος κ.ά. Tο κεί_ενο που συντάχθηκε _ε βάση την ηχογράφηση που έκανε ο Aνδρέας E_πειρίκος φαντάζει σή_ερα, εξήντα χρόνια _ετά, ανατριχιαστικά επίκαιρο...